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« Tu as des devoirs envers ton corps »
Posted by santeplus on août 19, 2010 in ISLAM ET SANTE
L'apaisement des cœurs au rappel de Dieu
Posted by santeplus on août 18, 2009 in ISLAM ET SANTE
L'apaisement des cœurs au rappel de Dieu
Par HARUN YAHYA
Selon les
recherches menées par David B. Larson et son équipe, du Centre National
Américain de la Recherche de la Santé, les comparaisons entre les Américains
religieux et non religieux ont apporté des résultats plus que surprenants. Par
exemple, les gens religieux souffrent 60% de moins de maladies du coeur que
ceux qui n’ont aucune ou
une faible croyance religieuse, le taux de suicide est 100% moins élevé parmi
eux, et ils souffrent bien moins d’hypertension. 1
Il a été publié dans le International Journal of Psychiatry in Medicine,
source scientifique importante dans le monde de la médecine, que les gens qui
se décrivent eux-mêmes comme n'ayant aucune croyance religieuse, sont bien plus
souvent malades et ont une espérance de vie plus courte. Selon les résultats de
cette recherche, ceux qui sont sans croyance souffrent deux fois plus de maux d’estomac que les croyants et leur taux de mortalité dû
à des problèmes respiratoires est 66% plus élevé que chez les croyants.
Des psychologues séculiers tendent à se référer à des cas similaires en
tant que des « effets psychologiques« . Ce qui signifie que la croyance élève l’esprit des gens et que cela contribue à la santé.
Cette explication pourrait être raisonable, mais une conclusion bien plus
frappante se présente lorsque le sujet est examiné. La croyance en Dieu est
bien plus forte que n’importe quelle
influence psychologique. La recherche conduite par le Dr Herbert Benson de la
Faculté de Médecine de Harvard sur le rapport entre la croyance religieuse et
la santé physique, a montré des conclusions surprenantes dans ce domaine. Bien
qu'il ne soit pas lui-même croyant, le Dr Benson a conclu que le culte et la
croyance en Dieu ont un effet bien plus positif sur la santé humaine que la
croyance en toute autre chose. Benson déclare qu’il en a conclu qu'aucune croyance ne fournit autant la
paix mentale que la foi en Dieu. 2
Quelle est la raison de cette relation entre la croyance et l’âme et le corps humain ? La conclusion tirée par le
chercheur séculier Benson est, selon ses propres mots, que le corps et l’esprit humain sont réglés pour croire en Dieu. 3
Ce fait, que le monde de la médecine a commencé à reconnaître, est un
secret révélé dans le Coran en ces mots :
« … N'est-ce point par l'évocation de Dieu que se tranquillisent
les coeurs? » (Coran, 13 : 28)
La raison pour laquelle ceux qui croient en Dieu, qui Le prient et qui Lui
font confiance sont psychologiquement et physiquement plus sains, est qu’ils se comportent en accord avec le but de leur
création. Les philosophies et les systèmes qui contredisent la création humaine
mènent toujours à la douleur et au chagrin.
La médecine moderne tend maintenant à accepter cette vérité. Comme Patrick
Glynn l’a indiqué :La recherche
scientifique en psychologie au cours de ces vingt-cinq dernières années l’a démontré,… la croyance religieuse est l’une des corrélations les plus cohérentes concernant la
santé mentale et le bonheur. 4
1-Patrick Glynn, God:
The Evidence, The Reconciliation of Faith and Reason in a Postsecular World
(California: Prima Publishing: 1997), 80-81
2- Herbert Benson, and Mark Stark, Timeless Healing (New York: Simon
&Schuster: 1996), 203
3- Ibid.,193
4- Patrick Glynn, God: The Evidence, The Reconciliation of Faith and Reason in a
Postsecular World, 60-61
Jeûnez, vous serez en bonne santé !
Posted by santeplus on août 16, 2009 in ISLAM ET SANTE
Jeûnez, vous serez en bonne santé !
Ce texte est une allocution radiodiffusée,prononcée par le Sheikh Ahmad Kuftârû sur les ondes de la radio syrienne, le 22 février 1961.
Chers frères,
Dans certains pays européens et dans certains États américains, il existe des cliniques et des hôpitaux qui soignent leurs malades et leurs clients, non pas avec des remèdes chimiques, ni avec des piqûres et injections intradermiques, intramusculaires ou intraveineuses. Ces hôpitaux modernes soignent leurs patients par deux techniques légères et peu coûteuses : le jeûne et le sport.
La théorie du jeûne curatif sur laquelle s’appuient les fondateurs de ces établissements de santé consiste à dire que de nombreuses maladies, nombre de rides et de traits du visage qui défigurent les belles physionomies faciales des femmes et des hommes, une grande partie de la graisse accumulée, des muscles flasques, des forces épuisées et des psychologies souffrantes, bref toutes ces maladies et toutes ces tares sont à mettre sur le compte d’une alimentation excessive, grasse et fastueuse. Cette théorie vient confirmer la célèbre maxime arabe : « L’estomac est le lieu de toutes les maladies, et la diète est le pilier de tous les remèdes ».
Chers frères,
Le corps a besoin d’une certaine quantité de nourriture. Si la personne s’alimente plus qu’elle n’en a besoin, elle impose une surcharge à ses organes, fatigue son foie et ses reins, demande un effort supplémentaire à son cœur qui doit irriguer les masses adipeuses. Selon les fondateurs des hôpitaux pratiquant le jeûne curatif, le remède consiste à épurer le corps de toutes les toxines dans lesquelles baignent les cellules et les tissus des entrailles et des intestins, et qui se sont infiltrés dans tous les recoins du corps, en raison de la suralimentation et des microbes qui accompagnent une nourriture malsaine. Cela impose donc d’épurer les tissus de ces poisons accumulés au fil des années.
À lui seul, le jeûne suffit à épurer le corps de toutes les toxines et substances nocives, comme l’a expliqué le docteur américain Edward Dewey lorsqu’il dit : « Il n’existe aucune maladie dont les forces ne capitulent devant le jeûne. Cela fait vingt-six ans que je soigne mes malades par l’abstinence alimentaire, jusqu’à ce que l’appétit authentique revienne et jusqu’à la guérison complète. ».
Le Maître des médecins Ibn Sînâ (Avicenne) avaitune méthode particulière, qui consistait à prescrire, dans de nombreux cas de maladies, trois semaines de jeûne. Le docteur Alan utilisait également le jeûne comme thérapie contre la goutte et le diabète.
Le célèbre médecin américain, docteur Carlo,dit au sujet de l’intérêt du jeûne du mois de Ramadân la chose suivante : « L’abstinence annuelle de nourriture pendant une certaine durée est un impératif sanitaire et une obligation médicale, que l’on soit riche ou pauvre. Car tant que les microbes trouvent dans le corps humain les aliments dont ils ont besoin, ils se développent et se multiplient. Grâce au jeûne, ils s’affaiblissent et meurent. » Le docteur américain Carlo fait ensuite l’éloge de la religion musulmane en disant : « On peut considérer [l’Islam] comme la plus sage des religions, dans la mesure où il impose le jeûne et impose de préserver sa santé. » Il ajoute :« Le fondateur de cette religion, Muhammad, fut un excellent médecin, à travers ses conseils et sa pratique. Il ordonnait en effet la prévention contre les maladies avant que celles-ci ne se déclarent. Cette conception est ainsi reflétée par le jeûne du mois de Ramadân, ainsi que par les prières nocturnes, chaque jour du mois de Ramadân. Ces dernières constituent en effet un exercice de gymnastique de la plus grande importance pour la digestion des aliments. »
Puis le docteur Carlo raconte qu’il était tombé malade pendant une longue période et qu’il ne parvenait pas à guérir de sa maladie. Il était suivi par un médecin musulman qui l’incita à jeûner.Prenant acte du conseil, le docteur américain jeûna avec lui le mois de Ramadân,non pas pour des mobiles religieux mais par espoir de retrouver la santé, non pas en tant qu’acte de culte, mais parce qu’il souhaitait guérir. Il se rendit compte que sa santé s’était améliorée notablement pendant le mois de Ramadân.Pour cette raison, jusqu’à ce jour, il jeûne chaque année un mois complet comme le font les Musulmans pendant le mois de Ramadân.
Chers frères,
L’abstinence de nourriture et de boisson de l’aube jusqu’au coucher du soleil permet de consumer les résidus alimentaires et d’éliminer les liquides superflus. Grâce au jeûne, l’appareil digestif peut enfin se reposer. Les sucs digestifs sont plus actifs et leur sécrétion plus abondante. À cela s’ajoute l’élimination des tissus morts et inutiles grâce au jeûne. Le docteur américain Edward Dewey explique : « Le cœur tire un grand profit du jeûne. Car, pendant le jeûne, il ne dépense que cinquante pour cents de son énergie. La raison en est que les cellules faibles disparaissent et leur nombre diminue : seules restent les cellules saines et fortes. Ainsi, le débit sanguin diminue progressivement, soulageant l’activité du cœur. Le passage du sang dépourvu de nutriments dans le cœur est d’un grand repos pour ce dernier. » Le docteur ajoute par la suite : « Nul n’ignore que pendant le jeûne, la circulation sanguine est purifiée des gaz, des acides et autres toxines dont l’éliminationre vitalise le cœur et renouvelle son énergie, ce qui lui permet de pomper le sang d’une manière plus pure et plus saine. »
Chers frères,
Afin que vous saisissiez l’importance du jeûne à l’ère moderne, il nous suffit de jeter un œil aux écrits des plus grands médecins du monde et aux découvertes qu’ils ont faites concernant les avantages du jeûne, que l’on considère désormais comme un remède efficace contre la plupart des maladies qui atteignent les êtres humains et les animaux.Parmi les ouvrages rédigés démontrant les grands avantages du jeûne, on peut citer The No-Breakfast Plan and the Fasting Cure (Le Jeûne qui guérit) du docteur Dewey, Le Jeûne thérapeutique du célèbre savant russe Alexis Souvorine, At-Tibb Al-HadîthYatarassamu Khutâ Al-Islâm (
Chers frères,
La médecine affirme qu’un grand nombre de personnes voraces creusent leurs tombes avec leurs dents et leurs mâchoires.Après tout ce que nous venons de dire, n’y a-t-il pas lieu de s’étonner que le Prophète, notre seigneur Muhammad — paix et bénédictions sur lui — nous ait dit il y a de cela quatorze siècles que : « L’être humain ne remplit pas de récipient pire que son estomac. L’être humain n’a guère besoin de plus de quelques bouchées qui le maintiennent en vie. S’il veut absolument manger davantage, alors qu’il consacre un tiers de son estomac à sa nourriture, un tiers à sa boisson et un tiers à son souffle » [1].N’y a-t-il pas lieu de s’étonner que le Prophète — paix et bénédictions sur lui— ait accepté tous les cadeaux que lui a envoyé Muqauqis, Roi d’Égypte, à l’exception du médecin, qu’il a renvoyé en disant : « Nous sommes un peuple qui ne mange que lorsqu’il a faim, et lorsque nous mangeons,nous ne le faisons jamais à satiété » ?
N’y a-t-il pas lieu de s’étonner, chers frères, de ce parfait accord entre l’Islam et la science moderne, entre les livres modernes qui traitent du jeûne curatif et du jeûne thérapeutique et entre le noble Prophète arabe qui énonçait il y a quatorze siècles : « Jeûnez, vous serez en bonne santé ! » [2]
Tout ce qui a été dit précédemment ne nous porte-t-il pas à penser que la prévention évoquée par le Coran au sujet dujeûne peut désigner la prévention contre les maladies, le Noble Coran disant en effet : « Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, la`allakum tattaqûn, ainsi pourrez-vous être épargnés » [3].
Enfin, n’est-il pas vrai que celui qui mange pendant le Ramadân, sans dérogation légale, fait preuve d’un mauvais comportement, et s’affiche comme un ignorant, un inculte, un imbécile, un malpoli qui badine avec les lois de l’État et qui se rebelle contre les règles de vie en société ? Au final, un tel individu n’est ni arabe, ni européen,ni même américain. C’est un individu sans vergogne.
P.-S.
Traduit de l’arabe du site Kuftaro.org.
Notes
[1] Hadith rapporté par At-Tirmidhî et Ibn Mâjahd’après Al-Miqdâm Ibn Ma`d Yakrub.
[2] Hadith rapporté par Abû Nu`aym d’après AbûHurayrah.
[3] Sourate 2, Al-Baqarah,
L’interprétation courante de « la`allakumtattaqûn » est « ainsi atteindrez-vous la piété ». La polysémie du verbe « tattaqûn » permet néanmoins de comprendre le verset tel que proposé par le Sheikh, les deux interprétations n’étant nullement contradictoires mais complémentaires, ce qui reflète la profondeur et la richesse du verbe coranique. Le verbe « tattaqûn » est dérivé de la racine « waqaya » qui donne le mot « wiqâyah »(prévention) et le mot « taqwâ » (crainte de Dieu, piété). La racine « waqaya » comporte l’idée de s’épargner une douleur,de la prévenir, donc de craindre ce qui est susceptible de la causer. NdT
BIOETHIQUE ET JURISPRUDENCE ISLAMIQUE
Posted by santeplus on fév 22, 2009 in ISLAM ET SANTE
BIOETHIQUE
ET JURISPRUDENCE ISLAMIQUE
Dr.
Dalil BOUBAKEUR ( Recteur de l’Institut
Musulman de
I
- Les Grands Principes et
Loi
islamique ou Shari’a est un ensemble d’obligations à caractère juridique
qui ont pour sources
1 – Le Coran : révélation, parole divine :
d’obligation cardinale.
2 –
Sunna
reflète ce qu’a dit le Prophète (Hadith) ou donné lui-même en exemple ou
enseigné.
3 – L’exemple des Compagnons du Prophète peut aussi
être invoqué : par ex. le Azl (contraception) autorisé par le Prophète à ses
compagnons à Médine.
4 – L’expansion de l’Islam amena de nombreux juristes
(Fouqaha) à développer une jurisprudence (Fiqh) généralisant
tous les aspects de la vie publique ou privée. Cet effort des juristes
s’appelle IJTIHAD, repose sur des procédés juridiques plus ou moins forts.
a
- le consensus (IJMA’)
b
- le raisonnement analogique (QIYAS)
c
- l’avis personnel (RAY)
Ces
démarches aboutissent à une décision juridique :
croyants, les autorités … à la respecter.
Les
4 grandes Ecoles Juridiques de l’Islam sunnite sont :
1
- Le Hanafisme (Imam Abu Hanifa 699-767) Ecole de l’Irak,
de
basé sur l’ISTIHSAN
2
- Le Malekisme (Imam Malek B. Anas 712-796) Ecole de
Médine,
du Maghreb – Traité Juridique = AL MUWA ATTA
3
- Shafeisme (Imam al Shâfi’i, 767-820) Ecole de l’Egypte (Qiyas)
4
- Hanbalisme (Ibnu Nambal (780-865) = BAGHDAD
retenons
que des principes généraux se dégagent sur le plan méthodologique :
a
- L’intérêt général ou particulier.
1
- le Bien public : Maslaha’ama : La communauté est vivante, son intérêt oriente
la jurisprudence individuelle.
nécessité extrême autorise ce qui est interdit : le porc, la bête morte,
l’alcool, les opiacés interdits sont licites sont licites en cas de danger pour
la vie. La nécessité doit être l’exception et non une règle ni un plaisir.
Coran : « Pour quiconque est contraint …
Le Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux ».(SVI-145).
De même
lorsque le besoin persiste : greffe de cellules où de pancréas où de pancréas
ou de valvules d’origine porcine, la nécessité « chronique » peut ouvrir droit
à une autorisation « d’exception ».
Tout
préjudice à autrui doit être évité
dans
l’Islam le devoir vis à vis de son prochain entraîne un Droit d’autrui à
l’assistance, à la solidarité, à l’acte méritoire
Le Droit
musulman prend en constante considération :
- le Droit
individuel : Haqq an-nafs
- le Droit
d’autrui : Haqq an-nas
- le Droit
divin : Haqq Allah
Coran : «
les actes ne valent en vérité que par l’intention », et : « Vous êtes une
Communauté de Bien qui ordonne ce qui convient et interdisez ce qui est
blâmable. »
Le
principe de l’utilité supérieure aux inconvénients (maslaha)
peut être invoqué quand un avantage et un désavantage s’opposent, le plus
prépondérant doit prévaloir dans un but d’utilité publique (maslaha = Ecole
Malékite).
L’Ecole
Chaféite est soucieuse du Bien public qui résulte d’une action, en
soigneusement les avantages et les inconvénients d’un choix, d’une nouveauté.
Coran II – 216 : « Peut être détesterez-vous une chose alors qu’elle est un
bien pour vous, et peut être aimerez-vous une chose alors qu’elle est un mal
pour vous ».
L’Altruisme
qui
préside aux dons d’organes résulte du fait Coranique « Quiconque donne la
vie à un être c’est comme s’il avait fait don de la vie à toute l’humanité
». Ce don est alors considéré comme une bienfaisance, un acte de charité.
Donner son
sang, un organe est un acte de piété, car il y a une intention
bénéfique.
Coran : «
Entr’aidez-vous par bonté pieuse et foi sincère ».
Respect de
la vie
La vie est
un don de Dieu « C’est Dieu qui donne la vie, c’est Dieu qui fait mourir…
» Coran : Le don d’organe peut être un don de vie, un acte de bienfaisance.
Mais Nul ne doit se donner la mort (suicide) ni la donner (crime) ni la
proposer (l’euthanasie).
statut de Vicaire de Dieu sur Terre (Coran II – 30 : Le Seigneur dit aux
Anges, je vais établir un Vicaire sur terre = Khalifat-Allah). L’homme sur
terre est prolongateur de l’oeuvre de Dieu. Il est porteur du de
son engagement (Mithaq) qui le lie à Dieu en n’adorant que Lui.
En outre pour éclairer sa foi, Dieu l’a
investi de la science des Noms : il apprendra à donner un nom à toute la
création.
Cette mission confère à l’homme sa dignité
et son statut particulier dans le monde visible et invisible (les Anges).
La mort
La mort humaine est un décret de
Dieu (Ajal) : quand son terme arrive, nul ne peut l’avancer ni le reculer, nul
homme n’est autorisé à la donner. Il faut tenir compte de ce fait dans les
soins palliatifs où le croyant musulman attend la seule chose qui compte au
delà de l’agitation des hommes : le moment de la mort du seul décret de Dieu.
La mort se dit, en arabe al-wafat :
C’est un accomplissement de la vie éphémère destinée à entrer dans un au-delà
où elle sera jugée et récompensée par la grâce de Dieu.
Aucune atteinte à la vie n’est permise :
AL Mawt (mort) signifie l’arrêt définitif
des fonctions biologiques (humaines, animales, végétales).
Le corps
« Les corps parleront » : « C’est Dieu
qui nous fait parler.. » à
âmes dit le Coran S.41-21.
Un corps vivant ou mort a le même statut de
Dignité il n’appartient pas à la personne. Il est à Dieu et retournera à Dieu.
L’incinération, la non inhumation, la mutilation : interdites.
Les autopsies non justifiées par un
impératif médico-légal ou de recherche légitime d’une cause de mort ne doivent
être autorisées qu’avec réserve et cas par cas.
La maladie
Toute maladie vient de Dieu. Il n’est point
de maladie sans que Dieu n’ait prévu son remède. Le musulman attend avec
confiance le remède proposé par les médecins qui ne sont que les « effecteurs »
de la volonté divine. Le contrat qui lie le médecin à son malade est un contrat
de moyens non un contrat de résultat.
Prescriptions de l’Islam
1) soigner son corps en cas de maladie : le
corps est un dépôt sacré confié à l’homme.
Hadith : « Tout remède est inscrit dans la destinée humaine »
Hadith : « Soignez-vous, Dieu n’a pas crée de maladie sans lui
avoir prévu un remède ».
2 – Prévention : ne pas s’exposer
(épidémies, risques divers)
Coran IV – 29 : « Ne soyez pas cause de
votre propre mort ».
Coran IV – 195 : « Evitez de vous jeter
dans le péril de votre propre fait ».
3 – Hygiène corporelle (ablutions) quotidienne.
II – Islam et Problèmes Modernes
La contraception
Elle est permise au cas ou «la santé, la
beauté de la femme ou lorsque l’équilibre économique « l’exigent »
L’idéal religieux reste la procréation dans
le cadre de la famille légitime.
L’Ethique sexuelle dans l’Islam ne
reconnaît que les relations à l’intérieur du couple légitime. Le préservatif ne
se conçoit et n’est autorisé que dans ce cas. Comme dans
considéré dans l’Islam comme un péché majeur (Zîna).
Interruption de grossesse
- l’IVG est interdite
. Pour la majorité des juristes : dès la
fécondation, c’est à dire
l’apparition de la vie.
. Pour l’Ecole Hanbalite : à partir du 120°
jours seulement
- l’ITG est permise avant et au delà de
cette date si la médecine l’exige (principe de la nécessité extrême) notamment
plus si la vie de la mère est en danger.
- Toutes les techniques de fécondation qui
respectent les gamètes parentaux et l’utérus maternel légitime sont permises.
interdits : insémination par donneur autre
que le père, la « location d’utérus » etc…
- la fécondation in vitro est permise à
partir des gamètes parentaux et retour de l’oeuf fécondé dans le sein maternel.
En Génétique
Un grand principe : respect du génome de
transmission parentale. Le don d’embryon est interdit. Des embryons
surnuméraires sont la propriété vitale des parents.
a – Les anomalies détectées par le Diagnostic
Prénatal sont :
- Les gènes délétères
- Les chromosomes surnuméraires (Trisomie
21)
- l’Absence de chromosomes.
Le Diagnostic Présymptomatique recherche
les porteurs sains d’une maladie héréditaire dans la population générale et les
familles à risque. Ex :
Polykystose
graves atteintes de la qualité de vie. Les anomalies des gènes récessifs (ou
dominants) entrent dans le cadre d’une médecine prédictive qui doit préciser
ses limites éthiques (secret médical ?)
La thérapie génétique distingue :
- la génothérapie germinale : totalement
rejetée
- la génothérapie somatique : sujet
d’avenir qui tiendra les informations concernant les cartes génétiques, quel
secret ?
Islam : Prénatal est un viol par effraction des secrets génétiques.
Il ne doit se faire que par des cas précis sur demande parentale.
Eugénisme :
Prof. MATTEI : « Toute pratique eugénique tendant à
l’organisation de la sélection des personnes en fonction des gènes, du sexe,
des caractères physiques ou psychiques est interdite ».
« La découverte d’une Trisomie 21 posant le
problème de l’ITG ne doit pas faire l’objet de recherche systématique de la
trisomie comme base d’une politique eugénique systématique, laquelle doit être
Prohibée ».
- Nul n’a le droit de disposer de la vie
d’autrui, de sa destinée, de ses secrets.
- Seul Dieu décide du DESTIN de chacun
- Nul ne peut décider d’une ITG, seulement
autorisée en cas de danger pour la vie
de la mère ou de léthalité certaine de
- Enfin un foetus même malformé a un droit
incontestable à la
Le Clonage
C’est la replication de plusieurs
-individus à partir d’un oeuf.
Islam : Chaque individu est UNIQUE de l’oeuf fécondé – individu constitué.
Si l’animal a fait l’objet d’expériences de
clonage on ne peut accepter une telle expérience sur l’humain →
Quelle humanité demain ?
III – Transplantations – Greffe et don
d’organes
a – Principe
Celui qui donne un organe à autrui fait
acte de bienfaisance (Hasana).
« Quiconque donne la vie à un être humain,
c’est comme s’il faisait don de la vie de toute l’humanité ».
Le prélèvement d’organe ne peut toutefois
avoir lieu que sur un individu consentant ou un défunt dont la famille, ou la
communauté ont donné leur accord.
Les prélèvements doivent respecter la
dignité du corps des donneurs et se faire par stricte nécessité. Pas de
commercialisation, éviter les abus de prélèvements.
La mort cérébrale du donneur doit être
prouvable à tout requête de la famille ou de la justice.
b – Histoire de la greffe dans l’Islam
- En 624 le Prophète de l’Islam dit
lui-même remis en place le bras et la main de 2 blessés parmi ses compagnons
après la bataille victorieuse de Badr.
- an Nawawi (imam qui vécut de 1233 à 1272)
consacre plusieurs chapitres aux greffes dentaires et osseuses dans 2 traités
pédagogiques
- le célèbre Zakaria al Qazwini (1203-1283)
traitant de l’anatomie comparée de l’homme et de l’animal conseille la greffe
d’os d’origine porcine comme xénogreffes la souvent rejetée.
- la jurisprudence islamique aujourd’hui
autorise les greffons d’origine porcine : greffons osseux, valves cardiaques,
glandes… en cas de «nécessité extrême ». (cf.Supra)
- la même jurisprudence considère qu’un
organe prélevé sur un cadavre n’est pas une impureté pour le receveur musulman
et qu’un organe provenant d’un non musulman est accepté (nécessité extrême).
- En 1985, l’Académie islamique du Fiqh
réunie à
autorise en reconnaissant licite
- Les autotransplants (peau, os d’une
partie à l’autre du corps).
- Prélèvement d’organes à partir d’un
vivant pour sauver une autre personne en
danger.
- Elle encourage de don d’organes librement
consenti en évaluant correctement les
risques eu égard aux bénéfices à tirer de
ces interventions sur l’homme.
- L’Université Al Azhar considère comme
illicite (Haràm) le commerce des
organes, qui ne sont pas la propriété de l’Homme mais une AMANAH, dépôt sacré, confié
par Dieu.
- Par ailleurs l’académie du Fiqh de New
Delhi refuse le
principe du don d’organe par Testament, car
l’organe n’est pas la propriété de la
personne qui n’en est que dépositaire.
- C’est en 1959 que la première greffe (cornée)
eut lieu avec le bénéfice de décisions
juridiques (FETWA) accordées par le Grand
Muphti d’Egypte (Hassan al ma’mun) et le conseil des Ulama d’Arabie.
- En 1973 le nouveau Grand Muphti d’Egypte,
Cheikh al Khater, autorise les
prélèvements de peau à partir de personnes mortes ou vivantes
- Coup sur coup des conférences de juristes
à Riyad, Djedda, à Amman et au Koweït de
1981 à 1990 décrètent :
- que les dons d’organes sans esprit de
lucre et opéré dans des conditions de
Sagesse et Dignité ne sont pas contraires à l’Enseignement islamique s’ils répondent à une
nécessité, un bienfait, et si le donneur
vivant n’est pas mis en danger (problème
des organes pairs ou impairs)
- enfin les greffes de tissus embryonnaires
à partir d’embryons expulsés pour
d’autres raisons que la greffe, requièrent l’autorisation parentale.
Depuis ces prises de positions officielles
de l’Islam en matière de greffes d’organes et de transplantations, des
problèmes éthiques nouveaux sont apparus, n’obtenant que des réponses de
principe, et non de droit :
A propos des receveurs notamment :
- les malades âgés : à partir de quand
est-on un sujet âgé, et à quel âge est-on au dessus de tout acte
de transplantation ?
- les enfants sont-ils prioritaires ?
- concernant les étrangers aucune réponse
n’existe !
- doit on enfin choisir (et qui choisira)
les receveurs en fonction d’un âge ou d’une utilité sociale
- le coût élevé des actes de
transplantation sera-t-il mis à la disposition
de tous avec justice ? Asistera-t-on à un « marché » des organes à transplanter ? (l’Islam s’y
oppose) d’où l’importance éthique de la
gestion des listes d’attente
- dernier point :
c’est la présomption d’accord du défunt en
l’absence de refus préalablement exprimé auprès de la famille ou dans un
registre hospitalier. L’Islam s’oppose à cette politique de prélèvement
d’organes qui refuse au donneur l’expression d’un acte volontaire de
bienfaisance et de solidarité librement consentie.
Autres problèmes éthiques
- la circoncision mâle est une
tradition de l’Islam SUNNA en exemple d’Abraham qui la pratiqua lui-même. Elle
s’effectue entre 4 et 13 ans maximum. Elle n’est pas un signe « d’Alliance »
comme dans le judaïsme, mais un signe d’appartenance communautaire (Umma)
- L’excision (Khifadh), l’infibulation chez
les fillettes sont des actes contraires à la dignité humaine, des pratiques
attentatoires extrêmement graves prohibées par
des mesures d’interdictions définitives de ces amputations criminelles comme «
contraires à
de l’Islam et aux coutumes de l’Egypte » (1996) Cheikh Tantaoui.
- LE SIDA : Dans le monde musulman
un énorme effort d’information et de prévention est passé dans les opinions
publiques. Les malades sont pris en charge de façon « moderne » et clinique. Il
n’est plus question de les isoler.
- La greffe de cellules embryonnaires
indifférenciées d’origine neuronale ou masculine ont démontré leur action anti
Parkinosonienne par certains effets Dopaminergiques.
- Une crainte éthique : la mutation
imprévisible de telles cellules ?
On le voit, l’Islam, religion de respect de
l’homme « dignité » et spiritualisé par son rapport unique à Dieu,
engage l’humanité à se respecter elle-même en veillant à ce que ses progrès
scientifiques et techniques soient en permanence confrontés à une éthique
essentiellement humaniste.
La base de la préservation de la santé est la méthode de vie musulmane
Posted by santeplus on fév 4, 2009 in ISLAM ET SANTE
La
base de la préservation de la santé est la méthode de vie musulmane
La solution pour prévenir le genre
de maladies que nous avons cité dans un article intitulé « Les maladies
les plus en vogue et leurs principales causes » est dans l’Islam. Le
Prophète a instauré tous les principes pour une bonne santé et pour se garder
de ce genre de maladies qui sont non contagieuses. Un nombre très important de
versets et de hadiths exhortent l’homme à garder un mode de vie sain et à
préserver sa santé. Gloire à Allah, l’Organisation mondiale de la santé a
organisé un congrès en 1985 à la fin duquel elle fit une déclaration
extraordinaire. Elle disait dans cette déclaration que la base de la
préservation de la santé est la méthode de vie musulmane. Ils ont même
publié un livre qui contient soixante usages et coutumes de la vie islamique
instaurés par le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et les textes
coraniques pour la préservation de la santé et la prévention des maladies.
Voyons à présent comment l’Islam
s’est concentré sur la préservation de la santé et comment il a sensibilisé
toute la communauté au danger des maladies non contagieuses et comment il à
contribué à préserver la santé.
La santé est la grâce la plus importante
après la foi. Avec la sécurité et les premières nécessités de la vie, elle
constitue la garantie d’une bonne vie.
Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa
Sallam) dit : » Il y a deux bienfaits dont
beaucoup ne sont pas conscients : la santé et le temps libre »
(Rapporté par AI-Boukhârî et Muslim).
Il dit encore : “Après la foi, personne n’a jamais reçu de grâce meilleure que la santé.”
Pour préserver la grâce de la santé et
l’améliorer il faut en remercier Allah et ne rien faire qui puisse lui nuire ou
la changer. Allah dit –ce qui peut se traduire comme : “Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai
[Mes bienfaits] pour vous”. (S14 /V7)
Voyez comment l’Islam s’est intéressé à
l’un des aspects de la santé et le Prophète a organisé un programme de
sensibilisation comme celui que nous voulons réaliser. Essayons de l’imiter et
voyons ses divers points un par un.
L’hygiène personnelle. Les textes nous disent au sujet de l’hygiène
qu’elle soit générale ou partielle pour chaque membre :
-
“Lorsque vous vous levez pour
vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et
lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles” (S5/V6) La propreté symbolisée
par les ablutions est une bonne action généreusement rétribuée sans laquelle la
prière n’est pas acceptée.
-
Voyez ce hadith : « Quand le serviteur de Dieu
fait ses ablutions… il lave les mains et les péchés sortent même d'en dessous
de ses ongles. »
-
Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit également : “Les ablutions équivalent la moitié de la foi.” Une
autre version dit : “La pureté (physique) est la
moitié de la foi.” Ainsi l’islam considère la propreté, pierre angulaire
de la santé, comme un symbole de la religion et de la foi.
-
Il a dit encore : “ Il n’y a que le croyant qui,
aussitôt ses ablutions rompues, les refait.” C’est un état de propreté
constant vingt-quatre heures sur vingt-quatre toute la vie.
Cela est pour les ablutions, et pour la
lotion (lavage du corps) ?
-
Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) dit : “La
lotion (bain) du vendredi est obligatoire pour tout pubère.” Il doit
également se parfumer autant que ses moyens le lui permettent.
-
Il a dit également : “Il est du devoir du
Musulman envers Allah de prendre un bain tous les sept jours.”
Voyez ce qu’Allah dit du bain
obligatoire après
(état de souillure après un acte charnel), pratique uniquement connue des
Musulmans –ce qui peut se traduire comme : “Ô
les croyants ! N’approchez pas de
vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d’impureté
[pollués] – à moins que vous ne soyez en voyage – jusqu’à ce que vous ayez pris
un bain rituel.” (S4/V43.)
La propreté des membres.
1-Les mains : Le Messager d’ Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam)
dit : “Celui à qui un mal survient pour avoir
dormi avec du gras aux doigts ne doit blâmer personne d’autre que lui-même.”
Il a également ordonné de se couper les ongles et de faire pénétrer l’eau des
ablutions entre les doigts.
2-Les oreilles : Le frottement des oreilles avec l’eau durant les ablutions est
une tradition du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam).
3-Les yeux : Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) se lavait les coins des
yeux au réveil. Il disait que c’était un devoir envers les yeux.
4-
La bouche :
Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa
Sallam) dit : “Nettoyez vos gencives après avoir
mangé.”
Il dit : “Le Siwak (courte tige
d’un bois naturel utilisée comme brosse à dent) nettoie la bouche et rapproche
d’Allah.” Il s’en frottait les dents au réveil et c’était la première invention
d’hygiène dentaire avant la brosse à dent.
5-
Les vêtements : “Et tes vêtements, purifie-les.”
(S74/V4)
Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa
Sallam) portait un costume spécial pour la prière du vendredi.
6-
Les maisons : Nettoyez vos cours.
7-Les rues : “La foi comprend soixante et
quelques branches dont la moindre est la suppression du mal de sur le chemin.”
Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa
Sallam) a dit : “Écarter un mal de sur le chemin
est une aumône.” Voyez comment il a lié la propreté des chemins à
l’aumône et à la foi.
Remarquez comment le Messager (Salla
Allahou Alaihi wa Sallam) a fait de tous les principes de propreté et de
préservation de la santé un culte, une conviction et une bonne action.
Comparez cette sensibilisation prophétique
à la réalité de nos pays aujourd’hui. Voyez les rues de nos pays et celles des
pays occidentaux. Ce n’est pas une question de richesse ou de pauvreté de
développement ou de sous-développement, mais de culture et de conception de la
propreté chez les individus. Même dans nos mosquées nous sentons parfois des
odeurs insupportables. Les salles de bains y sont sales et pleines de germes.
Certaines de nos maisons sentent également mauvais. Vous vous imaginez qu’au
temps des tribunaux de confession en Espagne, les Musulmans étaient reconnus
aux salles de bains de leurs maisons. En voyant un bain propre, les enquêteurs
se savaient dans une maison musulmane.
La préservation de la santé physique
Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa
Sallam) a dit : “Allah aime le croyant fort plus
que le croyant faible.”
“Tu as des
devoirs envers ton corps.”
L’Islam nous ordonne de respecter
l’équilibre alimentaire pour préserver nos corps de l’obésité. Voyez comment
dans ce domaine il a devancé les idées modernes de mille quatre cent ans.
Allah dit –ce qui peut se traduire
comme- “Et mangez et buvez; et ne commettez pas
d’excès, car Il [Allah] n’aime pas ceux qui commettent des excès.”
(S7/V31)
“ Mangez des
bonnes choses que Nous vous avons attribuées et ne vous montrez pas ingrats”
(S20/V81)
Allah, Exalté soit-Il, a aussi prescrit
le Sawm (jeûne). Parmi les avantages sanitaires de ce
dernier nous pouvons citer :
-
Il libère
nos organes de la graisse qui les étouffe et rajeunit nos réserves.
- Sous l’effet du jeûne, l'acide chlorhydrique et la bile
qu’il contient, n’étant pas affaiblis par l'effet tampon et l'action
absorbante des aliments, détruisent ainsi bon nombre de bactéries et parasites
nocives, éliminent les vieilles cellules intestinales, et décapent les parois
digestives.
- Il abaisse aussi le taux du sucre sanguin et provoque une
déshydratation du corps, donc un allègement du travail du cœur.
Le Messager (Salla Allahou Alaihi wa Sallam)
dit : « Jeûnez, vous
serez en bonne santé ! » [Hadith rapporté par Abû
Nu`aym d’après Abû Hurayrah]. Ce hadith du Prophète (Salla
Allahou Alaihi wa Sallam) met l’accent sur cet aspect bénéfique du jeûne.
Le Messager (Salla Allahou Alaihi
wa Sallam) dit : “Le fils d’Adam ne remplit pas
de récipient plus nuisible que son estomac.”
Et également : “Quelques bouchées suffiraient au fils d’Adam pour vivre.”
Et encore : “Nous sommes un peuple qui ne mange que lorsqu’il a faim et,
lorsqu’il mange, il ne le fait pas à satiété.”
Imaginez-vous ce régime
alimentaire ? Je connais des diététiciens qui disent : “Oubliez tous
nos programmes alimentaires et suivez ces deux hadith, vous atteindrez le poids
idéal. »
C’est le programme du Messager
d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) que nous devons suivre : La
propreté interne, la préservation de la santé et l’équilibre alimentaire.
Le Prophète (Salla Allahou Alaihi
wa Sallam) ne conseillait pas seulement cela, il ordonnait de faire du sport.
Il disait à ses Compagnons au sujet du tir à l’arc : “ Lancez (les flèches), ô fils d’Isma‘îl (Ismaël), votre père
était bon tireur (il leur rappelait les talents de leur grand-père au tir à
l’arc).” Il organisait des courses entre les Compagnons et de même entre
les femmes. Il accompagnait Â’icha hors de la ville dans le désert et faisait
la course avec elle.
Venu après lui, ‘Omar ibn Al-Khattâb
disait : “Apprenez à vos enfants la nage, le tir et l’équitation.”
L’Islam défend la consommation de toutes
les nourritures nuisibles à la santé. Il y a un verset qui répond bien à ceux
qui se nourrissent de repas industriels : “Ô les
croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons
attribuées. Et remerciez Allah, si c’est Lui que vous adorez.”
(S2/V172.)
Pas seulement cela. Le Coran énumère
plein d’aliments bénéfiques parmi lesquels : le miel, les poissons, les figues,
les olives et le raisin. Un médecin a étudié ces aliments nommés dans le Coran
et le nombre de fois où chacun a été mentionné. Il a trouvé curieusement que,
plus l’élément était mentionné plus ses bienfaits pour la santé étaient
reconnus. On se demande pourquoi ces aliments ont été mentionnés dans ces
proportions. Voyez ce verset : “ leur rend
licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises” (S7/V157.) La
consommation des boissons alcoolisées est par exemple défendue pour ces
raisons.
Nous avons un autre verset qui
dit –ce qui peut se traduire comme : “ Ô les
croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de
divination ne sont qu’une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin
que vous réussissiez.” (S5/V90)
Tout ce qui rend ivre, tous les
narcotiques en grandes ou petites quantités sont défendus.
Tout ce qui est nuisible à la santé est
prohibé et pas cela uniquement. La fornication et la perversion sexuelle sont
également défendues pour notre santé. Le verset nous dit –ce qui peut se
traduire comme : “Et n’approchez point la
fornication. En vérité, c’est une turpitude et quel mauvais chemin !”
(S17/V32.) En accomplissant ces actes, vous vous faîtes du tort à vous-même en
premier lieu avant la société.
Source : http://www.islamweb.net
Islam et médecine
Posted by santeplus on nov 2, 2008 in ISLAM ET SANTE
Islam et médecine
« Ô hommes ! Si vous êtes dans le doute au sujet de la Résurrection, sachez que c’est Nous qui vous avons tirés de terre, puis d’une goutte de sperme, puis d’une adhérence, puis d’un embryon dont une partie est déjà formée et une autre non encore formée. C’est ainsi que Nous vous donnons une idée de Notre puissance. Nous maintenons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu’au terme fixé, pour vous en faire ensuite sortir à l’état de bébé, et vous atteindrez ainsi plus tard votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent encore jeunes, tandis que d’autres arrivent jusqu’à l’âge de la décrépitude au point de ne plus se souvenir de ce qu’ils savaient. Ne vois-tu pas aussi comment la terre desséchée reprend vie, dès que Nous l’arrosons de pluie pour se gonfler et se couvrir de toutes sortes de couples de plantes luxuriantes ? » Le Coran, Sourate 22, Le Pèlerinage – Al-Hâjj, verset 5.
« Il vous a créés d’un seul être (Adam) dont Il a ensuite tiré sa compagne. Il a mis à votre service huit sortes de bestiaux en couples. Il vous crée dans le sein de vos mères (le ventre maternel) où vous subissez des transformations successives dans les ténèbres d’une triple membrane (le placenta, l’utérus et le ventre maternel). Tel est Dieu, votre Seigneur à qui appartient l’Univers. Il n’y a d’autre divinité que Lui. Comment pouvez-vous vous détourner de lui ? » Le Coran, Sourate 39, Les Groupes – Az-Zumar, verset 6.
Médecine et chirurgie
La pratique de l’Islâm et la recherche scientifique se confondent. L’une ne subsistant pas sans l’autre.
A. Hahn et P. Dumaitre ont affirmé, à l’Ecole de Salerne et surtout depuis le XIVème siècle, que les Arabes restent les maîtres incontestés dont nul n’a l’idée de secouer le joug.
Très exigeants, les musulmans avaient mis l’accent sur les examens que doivent passer les médecins afin de pouvoir exercer leur métier. La médecine et la pharmacie étaient sous le contrôle de l’Etat, sous la responsabilité d’un fonctionnaire de l’Etat (le Muhtasib) qui veillait aux infractions.
Pour A. Ventura et F. Gabrieli, le Canon (Al-Qânûn) d’Ibn Sînâ reste un livre de référence en médecine du monde occidental jusqu’au XVIIIème siècle. Le livre d’Ibn Sînâ jouit d’un grand prestige.
W. Durant affirme dans son livre, « Histoire de la Civilisation. La Civilisation Islâmique. », que « les Musulmans créèrent les premiers dispensaires et boutiques d’apothicaire, fondèrent la première école de pharmacie. On pourrait difficilement améliorer aujourd’hui leurs instructions pour le traitement de la petite vérole et de la rougeole. On pratiquait l’anesthésie par l’inhalation dans certaines opérations chirurgicales. Le haschich et d’autres drogues servaient à pratiquer un profond sommeil.
L’Islâm guidait le monde en ce qui concerne l’équipement et la qualité de ses hôpitaux. Le premier et le plus célèbre hôpital est fondé à Damas en 706 (alors que ce n’est qu’au XVème siècle que l’on innove en Europe avec la nomination d’un médecin dans un hôpital, qui n’a d’hôpital que le nom, à Leipzig en 1517 et à Paris en 1536) ; puis trente-quatre hôpitaux furent établis à cette époque. L’hôpital avait un corps de vingt-quatre médecins et l’enseignement médical était assuré surtout dans les hôpitaux (G. Lestrange « Baghdad during the Abbasid Caliphate »).
Personne ne pouvait pratiquer la médecine sans passer un examen et recevoir un diplôme d’Etat. Les pharmaciens, les chirurgiens et les orthopédistes étaient aussi soumis à la réglementation. Quotidiennement, des visites médicales étaient organisées dans les zones rurales et les prisons. Des hôpitaux psychiatriques soignaient même les aliénés. »
H. Boerhaave, médecin néerlandais, introduit en territoire chrétien l’enseignement au lit du malade. Il suit des études de philosophie à Leyde (Leyde), de médecine, de chimie et de botanique en 1690. Dans cette ville il dévore et adopte les traités arabes sur ces disciplines. Il faut rappeler que la ville de Leyde était un grand centre d’impression d’ouvrages scientifiques musulmans, une grande partie des manuscrits y est toujours conservée à la Bibliothèque Nationale et Au musée de Leyde.
En 1693 H. Boerhaave est diplômé en médecine dans la même ville, Leyde. En 1701 il y est nommé maître de conférences sur la théorie de la médecine. En 1709 il devient professeur de médecine et de botanique.
En créant un hôpital et en introduisant la méthode clinique d’Ar-Râzi et d’Ibn Zuhr dans l’éducation médicale, H. Boerhaave imite les musulmans. Il va publier des ouvrages qui feront sa notoriété.
En tout, neuf siècles auront été nécessaires aux chrétiens afin de joindre la pratique à la théorie. En effet, des idées et un mode de vie « révolutionnaires » ne s’inculquent pas à une société endormie dans l’ignorance et sous le despotisme religieux.
La quasi totalité des musulmans avaient quant à eux reçu une solide formation dans les sciences nommées traditionnelles telles que la théologie, le Droit, les sciences du Hadîth, les Belles-Lettres, avant de se distinguer dans les diverses disciplines scientifiques qu’ils inventèrent (Perron, « La Médecine du Prophète » et E. Verrier « De l’Influence du Qur’an sur le Progrès des Sciences Médicales »).
Les maîtres incontestés de la médecine sont Ar-Râzi, Ibn Sînâ, Ibn Zuhr, A. Ibn Al-`Abbâs Al-Majûsî et en chirurgie Abû Al-Qâsim Az-Zahrâwî, puis viennent d’autres grandes figures qui contribuent à la genèse de ces sciences de la santé. Ces hommes sont les plus grands médecins de l’Histoire, non seulement dans la Civilisation de l’Islâm, mais aussi de toutes les sociétés. Ils sont universels et rares sont les hommes qui inventent et développent des disciplines scientifiques qui deviennent le fondement du progrès social. Plus rare encore l’homme qui est la cause de leur émanation !
Avant la Révélation de l’Islâm, la vraie seule religion, il n’y avait que mythologies, superstitions et obscurantisme…
Libellés : Islam, recherche, science, vérité
posted by Yaseen @ 7/28/2007 08:04:00 PM
source : http://ya-sin.blogspot.com
L'allaitement maternel:avantages et durée !
Posted by santeplus on oct 23, 2008 in ISLAM ET SANTE
Allaitement maternel,avantages et durée !
Par Elkahil Abd Daim
Les savants ont récemment découvert que le lait maternel est, sans conteste, l'aliment le plus complet pour le nourrisson, et que le nourrisson ne profite de ses bienfaits que si la mère l'allaite pendant 2ans entiers ! Telle est la conclusion de l'organisation mondiale de la santé durant le 21 eme siècle,affirmée par le coran depuis quatorze siècles !
Les médecins estimaient que l'allaitement naturel ne permettait que l'établissement d'un lien émotionnel entre l'enfant et sa mère, rien de plus ! Mais après un demi-siècle de recherches on a commencé à découvrir les avantages de cet allaitement.
On a découvert également des anticorps, dits aussi immunoglobulines dans le lait maternel ; ces anticorps sont dirigés contre toutes sortes de bactéries et de virus.
On a aussi découvert que le nombre de bactéries présentes dans les intestins d'un enfant qui se nourrit de lait de vache est 10 fois plus important que le nombre de bactéries présentes chez l'enfant qui se nourrit du lait maternel. [1]
Les vertus de l'allaitement maternel :
Le lait maternel, qui protège l'enfant de nombreuses maladies, est certes le meilleur nutriment pour l'enfant comme l'a déclaré l'Académie Américaine de Pédiatrie : [2]
Le lait maternel contient toujours des proportions de protéines de glucides et de lipides,différentes des proportions dans les autres laits.
Ce lait a toujours une température adéquate et idéale pour l'enfant !
Les avantages pour l'enfant :
-les anticorps de la famille des immunoglobulines aident a protéger l'organisme de l'enfant contre les différentes agressions virales a la quelles le corps est confronté durant les premiers mois. Ces anticorps aident aussi dans le développement du système immunitaire et son renforcement.
-le lait maternel contient des éléments immunitaires appelés « mucines » qui contiennent beaucoup de protéines et des «hydrates de carbone » et ce sont des substances qui adhèrent aux bactéries et aux virus et l'éliminent complètement sans effets secondaires, contrairement aux médicaments. [9]
-la quantité de protéines dans le lait de vache est le double de la quantité dans le lait maternel, mais comme l'enfant ne peut pas absorber toute cette quantité, il y aura alors stockage de cet excès de protéines ce qui favorise des complications.Alors que les protéines du lait maternels sont absorbés a 100 %.
Les recherches ont affirmé aussi que la durée de la digestion complète du lait maternel est de 15 minutes alors que celle du lait de vache dépasse les 60, ce qui épargne du temps et de l'effort a l'organisme de l'enfant. [1]
Tous les médecins déclarent que le lait maternel est dépourvu de bactéries et qu'il est meilleur pour l'enfant que n'importe quel autre lait industrialisé, car les biberons même stérilisés présentent des vecteurs de bactéries.
-le lait maternel aide au développement correct du système digestif. [9]
-le lait maternel donne à l'enfant un équilibre psychique et aide au sommeil, c'est le meilleur calmant pour l'enfant ! [3]
- le lait maternel diminue le risque d'allergie pour l'enfant et peut même en prévenir.
-parmi les méfaits du lait de vache est le fait qu'il multiplie la probabilité d'atteintes d'un cancer huit fois. [4]
L'allaitement naturel :
Protège l'enfant de diverses maladies respiratoires tel que l'asthme.
Protège l'enfant contre les maladies de l'oreille et son inflammation.
Protège l'enfant de la maladie de la mort subite (SIDS) . Protège l'enfant des cancers qui surviennent durant les 6 premiers mois.
Protège l'enfant contre des maladies rhumatologiques tel que le rachitisme, ainsi que contre des maladies gastriques
Les avantages pour la mère :
- des études effectuées dans 30 pays ont prouvé que la mère qui donne le sein a son enfant est moins exposée au cancer du sein. [5]
-l'allaitement maternel favorise le retour à la taille normale du vagin après qu'il s'est dilaté 20 fois pendant l'accouchement. Ainsi, il protège la mère contre le cancer du vagin et de l'endomètre. [9]
-l'allaitement aide la nouvelle mère a perdre du poids et la protège de l'obésité. [6]
C'est aussi un calmant naturel et pour la mère et pour l'enfant.
Les bienfaits pour la société :
-l'allaitement naturel n'est pas coûteux contrairement a l'allaitement artificiel, d'après l'Académie Américaine de Pédiatrie si les États-Unis suivaient la méthode de l'allaitement maternel elles épargneraient 3600 millions de dollars chaque année ! [7]
-l'allaitement a des effets positifs sur l'environnement puisqu'il nous évite les déchets dues à l'industrie des boites, du séchage du lait de vache et de cette façon diminue la pollution. [8]
Parmi les avantages du lait maternel est que la peau du bébé qui se nourrit du lait de sa mère est plus douce, ainsi que sa vue est meilleure que celles du bébé qui se nourrit du lait de vache. Comme on a remarqué aussi que l'odeur des celles de l'enfant nourrit pas le lait maternel est moins désagréables que celles de l'enfant nourrit par un autre lait. [10]
En conclusion le lait de vache est le meilleur nutriment venant des vaches pour les bébés-vaches et le lait maternel est le meilleur nutriment venant des humains pour le bébé-humain, ainsi Dieu a créé pour chaque espèce son nutriment comme il est dit dans le verset 2 de sourate Alforkan :
« et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions (Alforkan 2)
Ce sont les dons que dieu t'a donné toi l'être humain depuis ta tendre enfance alors que tu ne réalisais encore rien, alors te souviens tu de tout ce que dieu t’as donné ?
(ibrahim 34 ) « Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très injuste, très ingrat »
Quelle est la meilleure période pour l'allaitement ?
D'après des études de l'organisation mondiale de la santé et celles de l'UNICEF, on a pu démontrer que la durée idéale de l'allaitement est de deux ans : l'enfant pendant les 2 premières années de sa vie a énormément besoin d'un lait stérilisé comme celui de sa mère puisque durant cette période son corps est encore incapable de se défendre complètement contre les agressions bactériennes et virales.
D'après les chercheurs, le foetus dans le ventre de sa mère puise les anticorps anti-viraux directement de l'organisme de sa mère, mais après l'accouchement le nouveau né se trouve exposé a énormément d'agressions externes c'est pourquoi il a besoin d'une immunité supplémentaire qu'il acquit depuis le lait de sa mère. Gloire adieu qui lui a accordé cette source naturelle de défense.
En 2001,l'organisation mondiale de la santé a organisé un séminaire sous le nom de« complementary feeding » au terme duquel elle a déclaré que : [11]
« Les deux premières années de la vie de l'enfant sont une fenêtre sensible durant lesquelles il y a constitution des éléments indispensables a la croissance et au développement de l'organisme c'est pourquoi la qualité de la nutrition durant cette période est capitale. »
Et c'est ainsi que les médecins affirment qu'aucun élément nutritif ne peut remplacer le lait maternel puisqu'il est le seul à contenir des anticorps de défense pour se protéger contre les agressions extérieures durant ces deux premières années les plus critiques de l'enfance.
De nos jours les savants déclarent que : [12]
« Après l'âge de deux ans c'est très improbable qu'un élément inhibant la croissance se déclare,alors que ce n'est pas le cas avant cet âge. »
Ils ont aussi déclaré que l'allaitement maternel qui dure 24mois protège la mère contre le cancer de l'ovaire et fait chuter sa probabilité d'apparition au 1/3. [13]
L'âge le plus important est le plus critique de l'enfance est les 2 premières années durant lesquelles l'enfant est exposé à diverses agressions telle que La diarrhée. Et le lait maternel avec les anticorps qu'il apporte à l'enfant aide son organisme à faire face a ces agressions. En dépit de tous les résultats qu'ils ont découverts, le savoir des médecins sur les avantages du lait maternel reste très limité et il reste encore beaucoup à découvrir.
Que déclare le Coran à propos de la durée de l'allaitement ?
L'allaitement dans le Coran :
Observons cher lecteur les paroles de Dieu le tout puissant : (Albakara -233)
« Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets »
Ceci est un appel divin rempli de miséricorde qui incite les mères à allaiter leurs enfants 2 ans complets. Et ce message comprend 3 miracles médicinaux :
1/ « Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés »
Dieu a ordonné les mères de nourrir leurs enfants de leur lait et de ne pas le remplacer par d'autres nutriments. Cet appel divin a devancé l'appel humain avant quatorze siècles : cet appel humain qu’on entend beaucoup aujourdhui dans les États-Unis, de la part de l’organisation mondiale de la santé et de l’UNICEF, après leurs découvertes récentes sur les bienfaits énormes du lait maternel.
2/ « deux ans complets » :une précision de la durée de 2 ans nécessaire d'allaitement naturel, exactement comme l'ont prouvé les recherches médicales. Et voyons le terme« complets » qui met l'accent sur la nécessité de terminer les 2 ans, exactement ce que déclarent les médecins du 21 siècle qui confirment la nécessité de l'allaitement naturel durant les deux premières années complètes(24 mois).
3/ « qui veulent donner un allaitement complet », un signe formidable que l'allaitement n'est considéré complet qu'après ces 2ans. Et comme nous l'avons vu, la découverte que les 2 premières années sont les plus importantes de l'enfance durant lesquelles il y a développement du système immunitaire de l'enfant, d'où la nécessité d'effectuer l'allaitement pendant une durée minimale d'un an et le meilleur serait de l'effectuer durant les 2 premières années complètes.
Gloire a Dieu qui nous a appris la durée exacte directement avant d'avoir besoin de toutes ces recherches et expériences.
Traduit par: RihabGAma
Les références :
[1] http://www.drgreene.com/21_552.html
[2] A.A.P. BreastfeedingPolicy Statement: Breastfeeding and the Use of Human Milk Pediatrics Vol. 115No. 2 February 2005
[3] Acheston, L, »Family violence and breastfeeding » Arch. Fam. Med. 1995, 4:650-652
[4] http://www.nrdc.org/breastmilk/benefits.asp
[5] Jernstorm, H et al »Breast-feeding and the risk of breast cancer in BRCA1 and BRCA2 mutationcarriers. » J Natl Cancer Inst. 2004;96:1094-1098
[6] DC.A. Lovelady et al »The effect of weight loss in overweight lactating women on the growth oftheir infants. » New Eng Journal of Med, 2000; 342: 449-453
[7]http://aappolicy.aappublications.org/cgi/content/full/pediatrics;%20115/2/496
[8] http://www.4woman.gov/breastfeeding/index.cfm?page=227
[9] Leslie Burby,101 reasons to breast feed your child, www.promom.org, 2005.
[10] http://www.askdrsears.com/html/2/T020200.asp
[11] Complementaryfeeding, Report of the global consultation, Geneva, 10-13 December 2001.
[12] Kathryn Dewey, GUIDING PRINCIPLESFOR COMPLEMENTARY FEEDING OF THE BREASTFED CHILD, Global Consultation onComplementary Feeding, December 10-13, 2001.
[13] « Rates and risks of ovariancancer in subgroups of white women in the United States. » Obstet Gynecol1994 Nov; 84(5): 760-764
[14] Jack Newman, HowBreast Milk Protects Newborns, www.promom.org.
[15] GUIDING PRINCIPLESFOR COMPLEMENTARY FEEDING OF THE BREASTFED CHILD, WHO.
[16] http://en.wikipedia.org/wiki/Breastfeeding
Par Bouchra publié dans : des Miracles Scientifiques dans leCoran+sounnah
Source : http://anwaroul-islam.over-blog.com
Attention, produits Danone non Hallâl.
Posted by santeplus on oct 4, 2008 in ISLAM ET SANTE
Attention, produits Danone non Hallâl.
Danone utilise de la graisse animale porcine dans certains de ses produits.
Message reçu par mail :
« Vous vous interrogez à propos de la gélatine utilisée dans nos produits.
Merci d'avoir navigué sur le site DanoneConseils.com. La gélatine que nous utilisons est d'origine exclusivement porcine depuis 1996. Vous trouverez ci-dessous la liste des produits Danone qui en contiennent :
• Danette Crème Liégeoise (tous parfums)
• Danette Mousse (tous parfums)
• Flan aux oeufs Charles Gervais
• Gervais Mousse aux fruits
• Gervita (tous parfums : nature, aux fruits et saveurs citron et vanille)
• Jockey Petit Encas nature et aux fruits
• Mousse au Yoghourt nature et aux fruits
• Taillefine à la pulpe de fruits (différent des yaourts Taillefine aux Fruits qui ne contiennent pas de gélatine)
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Hélène Garnier Danone France »
Libellés : santé
posted by Yaseen @ 7/28/2007 08:03:00 PM
source : http://ya-sin.blogspot.com
Aspect Scientifique de la Prohibition de Consommer la Viande de Porc
Posted by santeplus on août 29, 2008 in ISLAM ET SANTE
Aspect Scientifique de la Prohibition de Consommer la Viande de Porc
Allah exalté soit-Il dit dans le Saint Coran: [Dis : Dans ce qui m'a été révélé, je ne trouve d'interdit, à aucun mangeur d'en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu'on a fait couler, ou la chair de porc - car c'est une souillure - ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu'Allah. Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux.] (Al-An`âm :145)
Vérité Scientifique:
La science a découvert certains aspects des interdits de la législation islamique qui a pu protéger ses fidèles durant des siècles avant l'invention des microscopes. Ainsi, la science réussit-elle à comprendre que les bactéries se reproduisent dans les corps morts, et notamment dans le sang. De même, la science comprit que les souillures qui se regroupent dans la viande de porc sont intraitables. Le porc est donc un refuge pour des microbes, des bactéries et des virus qu'il transmet à l'homme et aux animaux. Certains de ces bactéries et de ces microbes sont propres aux porcs tels que la Dysenterie Balantidienne, le Trichinella spiralis, le Ténia Solium, la Cysticercose. Par contre, certains autres microbes et bactéries sont des zoonoses qui comprennent des types de fièvre, le Fasciolopsis Buski en chine, et l'ascaris. Quant à la Dysenterie Balantidienne, elle se propage souvent de façon épidémique chez les éleveurs de porcs et ceux qui les côtoient tel que ce fut le cas sur une île de l'Océan Pacifique suite à une tempête qui dispersa les crottes de porcs. Il s'avère que cette maladie est inhérente à l'existence du porc dans un endroit, et ce, même dans les pays développés contrairement aux fausses opinions qui affirmaient la possibilité de surpasser le manque d'hygiène du porc en usant de moyens technologiques modernes qui sont à même de rendre insensée toute interdiction de la consommation de viande porc notamment en Allemagne, en France, aux Philippines et au Venezuela. L'on contracte la trichinose suite à la consommation des muscles de porc infectés. Les trichinoses femelles rongent les parois de l'intestin afin d'y émettre des larves qui atteignent à peu près dix mille larves. Ces larves se déplacent par le biais du sang vers les muscles afin d'y former des vésicules contagieuses. Quant au T. Spiralis, l'on le contracte suite à la consommation de muscles de porc infectés. Les larves du T. Spiralis croissent dans l'intestin de l'homme et atteignent sept mètres de long et sont dotées de têtes épineuses qui détruisent les parois de l'intestin et causent l'anémie. Chacune de ces larves a quatre suçoirs et un cou qui favorisent la production de cellules androgynes qui paraissent être une espèce particulière qui atteignent souvent un millier et dont chacune produit plus d'un millier d'oeuf. L'on contracte le Cysticercose suite à la consommation d'aliment infecté par les oeufs dont les larves sortent et atteignent les organes par le biais du sang. Et l'on évalue la gravité de la maladie selon le degré d'infection. D'autre part, il faut noter que cette maladie n'est aucunement causée par le Ténia Saginata des vaches qui a une tête non épineuse et partant est moins nocif.
Aspect miraculeux:
Le porc est un animal réputé pour son mauvais caractère et qui consomme les excréments. Par mépris, certains idolâtres sont allé jusqu'à considérer le porc comme un animal qui tue les symboles du bien. Selon les légendes, c'est le porc qui tua Horus chez les anciens égyptiens tout comme il tua Adon chez les cananéens, Adonis chez les grecs et Attis en Asie mineure. Dans l'ancienne Égypte, l'élevage de porc était considéré comme un sot métier que seuls les indigents acceptaient d'exercer. Raison pour laquelle il y était interdit que les éleveurs de porcs accèdent au temple. Tout comme il leur était défendu d'épouser des filles autres que les filles de leurs collègues. Par ailleurs, il était exigé que toute personne qui touche à un porc fasse un bain rituel. D'autre part, le porc était également interdit aux gens du livre bien que ces derniers aient contrevenu à cette interdiction. Quant au Coran, il a donné la raison de l'interdiction de la consommation de la viande de porc en ces termes : «…c'est une souillure…» Il va de soi que le mot souillure est un mot qui a une connotation générale qui comprend tout ce qui est sale et nocif. Il faut signaler que le Coran interdit la consommation de la viande de porc dans les trois passages ci-après: Allah exalté soit-Il dit : [ Certes, Il vous est interdit la chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu'Allah. Il n'y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. ] (Al-Baqara : 173)
Il dit aussi exalté soit-Il : [Il vous a, en effet, interdit (la chair) de la bête morte, le sang, la chair de porc, et la bête sur laquelle un autre nom que celui d'Allah a été invoque. Mais quiconque en mange sous contrainte, et n'est ni rebelle ni transgresseur, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux.] (An-Nahl :115)
Il dit en fin exalté soit-Il : [Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d'Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d'une chute ou morte d'un coup de corne, et celle qu'une bête féroce a dévorée - sauf celle que vous égorgez avant qu'elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu'on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité.] (Al-Mâ'ida : 3)
Cette interdiction de la consommation de porc englobe tout ce qui en est consommable y compris la graisse. L'interdiction de la graisse de porc aux juifs était vraisemblablement liée à l'interdiction de la chair. Allah exalté soit-Il dit à cet effet : [ Aux Juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mêlé à l'os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes bien véridiques. ] (Al-An`âm : 146)
En effet, l'interdiction de la chair de porc sous-entend l'interdiction de la graisse même comme nourriture pour des animaux qui sont destinés à la consommation humaine.
Il est utile de noter qu'au moment de la révélation du Coran, nul ne savait les caractères nocifs de la viande de porc. Comment donc expliquer cette prévention législative, si ce n'est par le fait que la législation coranique provient du Savant et du Sage par excellence ! Le Sublime Omnipotent dit à ce propos : [ Et ton peuple traite cela (le Coran) de mensonge, alors que c'est la vérité. Dis : Je ne suis pas votre garant. Chaque annonce arrive en son temps et en son lieu, Et bientôt vous le saurez.] (Al-An`âm : 66-67)
Source : http://www.nooran.org/FR/Q/4.htm
Les Maladies Sexuellement Transmissibles et les Affres du Libertinage
Posted by santeplus on août 29, 2008 in ISLAM ET SANTE
Les Maladies Sexuellement Transmissibles et les Affres du Libertinage
Le Prophète (prière et salut sur lui) dit : « La débauche ne se vulgarise dans aucun peuple sans que les épidémies et les maux méconnus par leurs ancêtres ne se répandent parmi eux. »(Rapporté par Ibn Mâja)
Le Prophète dit par ailleurs : « L'adultère ne se répand point dans aucun peuple sans que la mort ne sévisse parmi eux. » (Rapporté par l'Imam Mâlik dans son ouvrage « Al-Mowatta' »)
La Vérité Scientifique :
La science moderne à travers les microbiologistes a découvert au cours des deux siècles passés qu'il y a un groupe de bactéries et de virus qui ne se transmettent que par rapport sexuel extraordinaire et anormal (homosexualité, partouze…). Selon ces scientifiques, la vulgarisation de ces pratiques sexuelles menace la société de nouvelles épidémies, vu que les microbes pathogènes de ces épidémies changent constamment de caractéristiques, ce qui rend incurables les maladies qu'ils causent. De même, le corps échoue à combattre ces maladies vu la défaillance du système immunitaire. Sans oublier que ces microbes réapparaissent toujours sous de nouvelles formes.
Aspect Miraculeux :
Le hadith du Prophète (prière et salut sur lui) nous démontre une loi sociale qui est applicable à toute société humaine. Cette loi se présente comme suite :
Cause : Vulgarisation de la fornication et de l'homosexualité dans la société. Autrement dit, libertinage sexuel et débauche comme mentionné ce hadith : « La débauche ne se vulgarise dans aucun peuple sans que les épidémies et les maux méconnus par leurs ancêtres ne se répandent parmi eux. ».
Effets et conséquences : Profusion de maladies sexuellement transmissibles de façon épidémique et sans précédent, tel que l'on a pu le voir dans le hadith ci-après « … sans que les épidémies et les maux méconnus par leurs ancêtres ne se répandent parmi eux ».
Comme relaté par le Prophète, légion sont les sociétés occidentales qui ont subi les conséquence de cette loi, suite à la vulgarisation du libertinage et de l'homosexualité dont ils font même la publicité. Le docteur Schofield dit à cet effet dans son ouvrage « Les Maladies Sexuellement Transmissibles » : La légèreté de la société face aux diverses pratiques sexuelles est devenu de mise. La sensation de honte de commettre l'adultère ou d'avoir des relations homosexuelles ou n'importe quel autre type de relations prohibées n'existe plus.
Les médias sont même allé jusqu'à blâmer les jeunes qui font montre de chasteté. Métamorphosant ainsi la chasteté en une chose qui inspire la honte. En somme, les médias incitent à cor et à cri au libertinage sexuel.
L'encyclopédie Britannique rapporte que les homosexuels sont sortis de leur clandestinité et se sont offerts des clubs, des bars, des jardins, des plages, des piscines et même des toilettes publiques.
Légion sont les films, les pièces de théâtre et les écrits qui font l'éloge de la prostitution et de l'homosexualité. Certaines églises occidentales ont aussi fini par permettre la fornication et l'homosexualité. Il y en a même qui vont jusqu'à célébrer des mariages homosexuels. Sans oublier les multiples associations qui défendent les intérêts des homosexuels.
Tel est la partie causale de cette loi. Quant aux conséquences, elles s'annoncèrent comme suite : Les maladies sexuellement transmissibles se sont répandues en occident de façon épidémique, causant des douleurs atroces. La syphilis frappa d'abord depuis 1494 tuant des millions de personnes depuis lors, et détruisant la vie de beaucoup de millions d'autres personnes. Et jusque là, le microbe pathogène de cette maladie continue à faire rage en changeant de caractéristiques. De même, la blennorragie s'annonça comme l'une des MST les plus répandues dans le monde. Cette dernière s'averra être un grave stérilisant pour tous ceux qui en souffrent. Ainsi, les gens qui se sont éloignés des préceptes de l'Islam furent foudroyés par les maladies et les douleurs. Et pour finir le SIDA s'annonça, avec son virus qui détruit tout le système immunitaire de l'homme et détruit par la suite ses organes l'un après l'autre, lui causant une douleur atroce jamais connue auparavant par l'humanité jusqu'à la découverte de ce virus en 1983. Ainsi, les prédictions du Prophète (prière et salut sur lui) se sont réalisées prouvant une fois de plus que le Prophète est sans aucun doute le Messager d'Allah.
Source : http://www.nooran.org/FR/Q/8.htm